玉蒲团

“金庸在小说中创造了很多武功招式，其中乾坤大挪移被认为是其中最有科学思维的，因为他的第一要义就是要激发人体自身的潜力。后面的第二层到第六层则更加厉害，它能够复制武功，牵引敌人，并且完成借力打力，以及转换阴阳。”在陈建华看来，雕塑这门艺术与金庸的武侠相通，雕是减，塑是加，在取舍之中激发自我的潜能，“每一层的进阶都是创新生命力的直观体现。”

“泥塑从内在骨架到泥巴的增减，包含的破立与虚实，从泥胎到高温铜水冷却后的凝固，一切都不能未卜先知。要学会留白，也要懂得适可而止。”他告诉记者，与研修武学一样，须历经涅槃才能终成正果。作品创作过程，本就蕴含着取舍的哲学之道。

陈建华2018年创作了金庸先生的塑像，风格凌厉，塑痕大气磅礴。金庸先生逝世当晚，陈建华彻夜未眠，萌生了雕塑金庸半身像的打算。名为《笑看风云——金庸像》的作品中，融入他对金庸“武学”的理解。

玉蒲团5月11日，为迎接香港文学馆开馆而举办的“南来作家手迹遗物展”在香港中央图书馆开展。现场举行了由南京雕塑名家陈建华创作的金庸、梁羽生人像雕塑揭幕仪式。采访中，陈建华向记者讲述了自己的雕塑“武学”。 扬子晚报/紫牛新闻记者 张楠

久居南京的雕塑家陈建华，祖籍东台，系南京艺术学院美院雕塑专业恢复招生首届毕业生。雕塑作品多次入选国家艺术基金、江苏艺术基金、江苏省重大历史题材美术创作等项目，多件作品被南京艺术学院、南京博物院、江苏省美术馆、江苏大剧院等院校和单位收藏。

揭幕当天，85岁高龄的钢琴演奏家刘诗昆也来到现场，他用微颤的手指轻抚铜像。雕塑是凝固的音乐，亦是镌刻的诗歌，岁月时空化成斑驳的青铜，诉说的是沧桑百年。陈建华希望以这两件雕塑作品，致敬两位作家的百年诞辰，更加致敬下一个香港文学的百年。他还透露自己接下来计划继续创作“南来作家”群像，旨在展现香港文学史前赴后继的传承。

当中包括张爱玲未公开过的散文《草炉饼》及后记手稿真迹、未公开的张爱玲证件、金庸致潘耀明书信、梁羽生致金依书信、萧红致华岗书信等，其中不乏国家级文物及首次亮相的作家手稿。

“创作时脑海中全是他们笔下的英雄人物，他们都有一个共同的话题，就是正义、忠诚，还有家国情怀。”陈建华说，“设计金庸先生雕塑形象的时候，我将倚天剑和屠龙刀的元素融入其围巾的造型中，使其看起来更为豪迈不羁。梁羽生先生的形象以儒雅为特质，展现其隐者风范。不变的是，两者眉目之间皆透露家国情怀以及对人生百态的洞察之情。”

即将于5月27日开馆的香港文学馆位于湾仔茂萝街7号，是集香港文学馆藏、文学传播、教育培训和文艺沙龙为一体的香港文学与艺术新地标。

“南来作家”指1930年代至1970年代，从中国内地南下定居香港的作家群体。这次展览共展出张爱玲、萧红、金庸、梁羽生等24位“南来作家”的手迹和物品逾300件，其中近200件为原件。